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  • 佛教怎么看世界?

    间发生矛盾,或亲人病故时,就会无法接受这一事实而陷入绝望之中。其实,无常具有普遍性和必然性,世间的一切都是无常变化的,人有生老病死,朋友之间有聚有散,我们的心情有喜怒哀乐,海水有潮起潮落,草木有荣有枯...

    佚名

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  • [上]《金刚棒喝》

    明白佛是怎么成的,有佛的智慧。这没什么玄妙的,像佛一样的慈悲喜舍,四无量心,就是悟佛之见了嘛! 问:不久前,我家中有亲人去世,我想为他超度,使之往生,应该怎么做?宣化:我最近看到一则新闻,在泰国有一位...要多念《心经》。 问:人死后为什么有见到亲人会流鼻血的情形发生?是什么道理?宣化:你问医生。 问:为何会有魔?宣化:这都是自性里有魔,故招引外边魔。自性魔是贪瞋痴,是自性毒,接引外边魔。 问:如何学佛无...

    佚名

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  • [上]佛教生活礼仪

    共处的礼仪 世间万法皆由众缘和合而成。人活着不可能单独存在,必须仰赖社会大众、亲人眷属的共同成就。所以每个人不论走到那里,总离不开人群,每天都会和很多人来往、接触。我们应如何与人相处,如何对待别人,才能...

    佚名

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  • 《心灵环保》——济群法师

    他人的嗔恨。当我们痛恨一个人时,怒火会烧毁我们的理智,引发冲突乃至暴力行为,更有甚者,欲致对方死地而后快,落得两败俱伤的悲剧下场。佛陀告诉我们,一切众生和我们无始以来都互为亲人,都是我们的父母和兄弟...行为,更有甚者,欲致对方死地而后快,落得两败俱伤的悲剧下场。佛陀告诉我们,一切众生和我们无始以来都互为亲人,都是我们的父母和兄弟姐妹,都曾经有恩于我们,我们怎么能够以怨报德来对待他们?虎毒尚不食子,...

    佚名

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  • 柬埔寨佛教史

    五四中天竺传说:“吴时(公元222-280)扶南王范旃遣亲人苏物使其国。从扶南发,投拘利(关于“投拘利口”,列维(Levy)考为巴利语《弥兰王问经》中的投拘利(Takola);但亦有考“投”作动词用,...

    不详

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  • 夷夏之辨与三教关系

    亲尽孝,不过一时,而且无助于来生;但出家则不仅自度,而且为亲人永远消除苦难。在家与出家可谓均在尽孝,但权衡轻重,出家之孝最重。   至于出家人不穿俗服的问题,刘勰的回答是,服饰是礼节的外在要求,重要...

    刘立夫

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  • 相应部选读·第九单元:见相应

    或者它有自由,就隐含著它是我体,体就是自在、主体、或是操弄,有这样的意义。   林朝成:   这三个是有,第一是我所,就是我的,例如我的财产、我的亲人;第二是我,色就是我。   释智学:   是...

    林朝成

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    通道,大大彰显出死亡的儒学价值与意义,这是朱子理气论的自然主义生死观提供给世人的卓越智慧。   庆元五年,朱子年已七十了,亲人大多已先其而逝,且又遭逢“庆元党禁”之祸,大部分的朋友学生也星散四方,他...

    郑晓江

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    必然有道德上的是非对错可言,无论是对待你的亲人、配偶、子女、工作伙伴,乃至于只是街头的陌生人。也许你没有全面考虑到他人的利益,也许你牺牲自己太多,也许你的做法违背了社会公益的要求,也许你忽视了对人的...

    昭慧法师

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  • 向佛陀诉说(节录)

    当空的道路上。琉璃王劝您坐到树荫下,您说:“亲族之荫胜余荫。”您对国家、亲人的用心保护,多么令人感动。   您对儿童尤其特别爱护,因此交代后世弟子们,用餐前先要施食鬼子母,表示让天下的儿童都能平安;...

    星云法师

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